Bratislavský arcibiskup metropolita Stanislav Zvolenský veriacim priblížil tému: Modlitba v rodine ako domácej cirkvi. Poukázal na to, že každý veriaci sa od krstu stáva členom Božej rodiny, teda nie je cudzincom. „Patríme do Božej rodiny. Sme Boží chrám. Prebýva v nás Boží duch. Boli sme obdarení prameňom svätosti, aby naše ľudské jestvovanie bolo svätou Božou stavbou,“ zdôraznil. Vysvetlil, že tento dar svätosti je potrebné v sebe neustále živiť, udržovať, obnovovať, posilňovať, a to prostredníctvom komunikácie a vzťahu s tým, čo je Božie. A to je možné dosiahnuť modlitbou.

 

Pútnikov vyzval k spoločnej modlitbe v rodine, ale spôsobom, „aby to bolo úprimné, pravdivé, dôstojné, nie násilné; aby to bolo poznačené vzájomnou úctou“. Poukázal aj na to, že modlitba je spojená so zmierením, čím má nielen posväcujúci, ale aj uzdravujúci charakter. Na záver sa pomodlil slovami: „Pane, urob z našich rodín malé domáce cirkvi, v ktorých je vždy prítomná tvoja láska, pokoj a radosť. Nauč nás modliť sa a pomôž nám žiť stále viac zjednotení v Tebe.“

 

Znovuobjavenie Krista v Eucharistickej adorácii bola téma, ktorú na novéne priblížil pomocný biskup Spišskej diecézy Ján Kuboš. Veriacich okrem iného vyzval aj k jednote. „Ako chlieb je jeden z mnohých zŕn, hoci ich nevidíme, vďaka ich dokonalému spojeniu sa ich rozdielnosť stráca,“ a dodal, že podobne sa aj medzi nami majú stratiť rozdiely, ktoré spôsobujú rozdelenie. Lebo všetci sa navzájom stávame jedným Kristovým tajomným telom. A slová objasnil myšlienkami z encykliky pápeža sv. Jána Pavla II. Ecclesia de Eucharistia - Cirkev žije z Eucharistie.

 

V ďalšej časti homílie priblížil hlbokú analógiu medzi „fiat“ - staň sa, ktorým Panna Mária odpovedala na anjelove slová a „amen“, ktoré vyslovujeme pri prijímaní Eucharistie. Keď prijímame toto mystické tajomné Telo v Eucharistii, „s vierou vyjadrujeme, že Kristus sa ide stať súčasťou nášho života, nášho celého bytia, nášho tela. A ešte tajomnejšie na tom je, že my sa stávame súčasťou jeho tela,“ vysvetlil. „Učme sa od Ježiša byť prítomný svojou láskou v jeho prítomnosti“, aj v prítomnosti tých, ktorých nám káže milovať, vyzval veriacich na záver.